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  • 帕奥禅师答:一位凡夫比丘患有长期而极度痛苦的疾病,而且医药无效的情况之下,应如何如理作意,以度过或忍受痛苦?

    真正想要完全根除病痛,你应当努力修行,证悟涅槃。涅槃没有名色,当然也就没有病痛。生病的比丘能够以病痛所产生的苦受为对象来修行观禅,这称为受念处。然而,如果想证悟道、果及涅槃,只观照感受是不够的,还必须...

    帕奥禅师

    帕奥禅师比丘患病修行

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08465492287.html
  • 帕奥禅师答:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?

    问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意? 帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨道,以便对各位想修行菩萨道的人有所帮助。我们不能说禅修只是在修行解脱道,因为菩萨不但必须禅修,而且他的止禅与观禅都必须修行到非常高的境界。你应当还记得十波罗蜜当中的一项是出离波罗蜜,出离波罗蜜的颠峰就是证得禅那。慈波罗蜜及舍...

    帕奥禅师

    帕奥禅师解脱道

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08230292403.html
  • 帕奥禅师答:如果有一个口渴的人喝可口可乐,那是苦还是乐?

    问:五蕴都是苦的,如果有一个口渴的人喝可口可乐,那是苦还是乐? 帕奥禅师答:根据佛陀的教法,那也是苦的。如果你能够观它为苦,你或许能够证得须陀洹道果。在佛陀时代,有一位比丘患了耳疾,耳朵里生满了脓,因此虽然已经修行观禅直到行舍智,但却不能证得任何圣道、圣果。有一天,佛陀叫他去摩羯陀田托钵,所以他就去那里托钵,而从一个农夫之处获得了适宜的食物。之后,他去到一间小屋子用餐。就在那时候,他耳朵里的...

    帕奥禅师

    帕奥禅师喝可口可乐苦乐

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09411896243.html
  • “初果”续言

    所以共有八个层次。   观,指的是“毗婆舍那观禅(Vipassana)”,又称内观智慧禅,或称四念处,它是有止有观、止观平衡的。 毗婆舍那观禅的定力亦有次第,其特质、体验与奢摩他定不同,所以别称毗婆舍...念处 与 毗婆舍那观禅   当年,世尊修习各种四禅八定后,深明奢摩他定不能解脱,乃自觉毗婆舍那观而得解脱。 世尊将毗婆舍那观禅运用在四个念处上,教导众生如何修持。 其有二条途径(approach):一条...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310840109.html
  • 南传佛教的介绍

    之前的近分定称之为「近行定」。 近行定的经验范围很广,每一个近行定各有粗与细之分,所以共有八个层次。   观,指的是「毗婆舍那观禅(Vipassana)」,又称内观智慧禅,或称四念处,它是有止有观、止观平衡的。 毗婆舍那观禅的定力亦有次第,其特质、体验与奢摩他定不同,所以别称毗婆舍那禅那(Vipassana Jhanas),它有四个或五个禅那,每一禅那有其相等的「剎那定(Momentary ...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112842773.html
  • 「初果」续言

    称之为「近行定」。 近行定的经验范围很广,每一个近行定各有粗与细之分,所以共有八个层次。   观,指的是「毗婆舍那观禅(Vipassana)」,又称内观智慧禅,或称四念处,它是有止有观、止观平衡的。 毗婆舍那观禅的定力亦有次第,其特质、体验与奢摩他定不同,所以别称毗婆舍那禅那(Vipassana Jhanas),它有四个或五个禅那,每一禅那有其相等的「剎那定(Momentary ...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649247.html
  • 智慧禅---Sayadaw U Kundali

     智慧禅   许多到来学禅的人都想要知道什么是观禅。   以下是Saddhammaransi Yeiktha修禅中心最尊敬的师父为前来这中心学习修禅的人给的开示。这是『观禅的基本修持训练』的第一讲。   许多习禅者都想要尽快的取得更高的内观智慧。倘若你们想要修习及尽快达到最高的境界,你就得细心聆听并遵照『观禅的基本修持训练』来修习。   『观禅的基本修持』   共分三种:   (一)坐禅   (二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095249292.html
  • 大庆净觉寺第二届短期出家法会圆满结束

    思精进,日常修行对于内观禅尤为重视,曾特意前往缅甸马哈希内观禅林修学内观禅。法会期间,应常住邀请,法师抽出两天晚上为学员开示了内观禅法,反响强烈。  8月7日下午,学员齐聚大雄宝殿,在戒和尚本英大和尚及...

    佚名

    |出家|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/07423627702.html
  • 身 见

    及〈“身见”图示〉)  经典中经常反覆提出“无我”,以便在观念上消除身见,但必须修习止禅与观禅,我见才能彻底清除。修至第一观智“名色分别智”,明白色法、名法(受.想.行.识)只是随因缘即生即灭(色法比...贯通三世因果的道理,即可破除。  因为“无我”的理论颠覆传统的虚假见解,不容易被了解,而修习止.观禅乃至断除身见非一般人所能轻易体证,因此,在部派佛教时期,诸部派尝试说明“无我”与生死轮回的关系。说...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334052423.html
  • 法念处戊、四圣谛

    比丘,『简而言之,五取蕴是苦』是指什么呢?它们是:色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。简而言之,这五取蕴是苦。  诸比丘,这称为苦圣谛。」  五取蕴是观智的目标,因此若想修行观禅,首先你应当观照它们...佛陀的教法之后如法修行止禅与观禅,然后就在他达到行舍智的阶段死亡,来世他会投生天界,并且有可能得到四种结果之一:  一、 由于他今世临死速行心的目标是行法的无常、苦或无我本质,来世投生天界的结生心与有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101549343.html